第 六 讲羽田爱吧

走火入魔

　　在修都界有这样一种说法，叫作走火入魔，在公共中影响也很大。止境是有些东谈主把这个事情宣扬的很狠恶，致使有些东谈主不敢真金不怕火功了。东谈主家一外传真金不怕火功还会走火入魔，就吓的不敢真金不怕火了。其实我告诉巨匠，走火入魔根蒂就不存在。

　　有不少东谈主因为我方心不正，招来一些附体。我方主意志不行抛弃我方，还以为这即是功了。体格被附体抛弃着，杯盘错落，连喊带叫的。东谈主家一看真金不怕火功如故这个式的，吓的不敢真金不怕火了。我们有好多东谈主以为这即是功，这哪是真金不怕火功？这仅仅最低最低的那种祛病健身的情景，关联词它却很危境。你我方民俗于这样的话，你的主意志总不行抛弃你我方，那么你的体格可能就会被副意志或者外来信息、附体之类的所抛弃，就可能做出一些危境的举动来，况兼对修都界的阻碍力极大。这是东谈主心不正形成的，执著的自大我方，这不是走火入魔。有些东谈主也不知谈是若何当的阿谁所谓气功师，他也讲走火入魔。其实真金不怕火功是不会走火入魔的，宽阔东谈主主若是从艺术作品入耳来的，什么武侠演义等等当入耳到这又名词的。不信你翻一翻旧书、修都的书中，莫得这样的事。哪有什么走火入魔呀？根蒂就不会出现这种事情。

　　一般东谈主觉得的走火入魔有几种景色，我刚才讲的亦然一种景色。由于我方心不正，招来附体了，追求什么气功态自大我方等各式心态。有的平直追求功能或练了假气功，一练我方老民俗于收缩我方的主意志，什么也不知谈了，体格交给别东谈主了，杯盘错落的被副意志或者外来信息左右着体格，做出一些特殊的举动来。告诉他跳楼他就跳楼，告诉他跳水他就跳水。他我方都不想活了，把体格都交给别东谈主了。这不属于走火入魔，但是这属于练功误入邪路，启动是成心这样做而形成的。有好多东谈主以为哆哆嗦嗦的即是真金不怕火功了，其实这种情景若是实在去真金不怕火功的话，会形成严重的服从。这不是真金不怕火功，是常东谈主的执著和追求形成的。

　　另一种情况是真金不怕火功时气淤塞到某处欠亨了，气到头顶下不来，他就狭小了。东谈主体格即是一个小天地，止境是谈家功法在闯关的时候，会碰到这些费事事，闯不外去，气就盘旋在这个地点。不仅仅头顶，其它部位亦然一样的，但是东谈主最明锐的即是头顶。气上面顶往下冲、过不去关的时候，他就会嗅觉到头千里、头胀，戴很厚的气帽等等这些现象。但是气它莫得任何制约作用，它也不行导致东谈主出现什么费事，也根蒂就不可能产生什么病。有些东谈主不了解气功的真实情况，玄而又玄的乱发表意见，终局形成一种很零乱的现象。东谈主们就觉得气上面顶下不来就要走火入魔、出偏等等，终局好多东谈主他我方就狭小了。

　　气上面顶下不来，它仅仅一个技能的情景，有的东谈主很万古候，半年了也下不来。下不来找个实在的气功师指点一下也能下来。那么我们但凡真金不怕火功时冲不外去关、气下不来时，我们找一找心地上的原因，是不是误在哪个头绪中时候太长了，应该升迁升迁心地了！你实在的升迁心地的时候，你看它就能下来。你一味的强调你自身功的变化而不彊调你心地的篡改，它关联词等着你心地的升迁，才会发生全体的变化呢。东谈主真浩气欠亨不会形成什么问题，常常都是我们我方精神作用，又听些假气功师说气上面顶，要出现什么偏差，他就狭小了。他这一狭演义不定就实在的带来费事。因为你一狭小，即是颤抖心，那不是执著心吗？你的执著心一出来，不得去你的执著心吗？越狭小，就越象病似的，非得把你这个心去掉不可，让你摄取此次陶冶，从而去掉颤抖心，升迁上来。

　　真金不怕火功东谈主改日修都也不会安静的，体格出现许多的功，都是很浓烈的东西在你体格里动来动去的，搞的你这样不安静，那么不安静。你不安静的原因主若是你总是狭小我方体格得什么病，其实在体格里头都出了那么浓烈的东西，出的都是功，都是功能，还有许多人命体。要动的话，你会嗅觉到体格发痒、痛、难堪等等，末梢神经嗅觉也很灵敏，各式情景都会出现。只须你的体格没被高能量物资篡改之前，都有这种嗅觉的，本来是功德。作为一个修都东谈主，你老觉得我方是个常东谈主，老觉得是有病，那若何真金不怕火？我们真金不怕火功中来了劫难的时候，你还把我方当作常东谈主，我说你的心地阿谁时候就掉到常东谈主那儿去了。就在这一个问题上，最起码你掉到常东谈主阿谁头绪上去了。

　　我们作为一个实在的真金不怕火功东谈主，应该在很高头绪上看问题，不行用常东谈主的不雅点去看问题。你觉得是有病的时候，那可能说不定就导致有病了。因为你一觉得它有病的时候，你的心地就跟常东谈主一般高了。真金不怕火功和实在修都的，止境是这种情景，它不会导致有病的。巨匠知谈实在得病的，是七分精神三分病。常常是东谈主的精神先垮了，先不行了，包袱很重，就使病情急剧的变化，常常都是这样的。举个例子，畴前有个东谈主，把他绑在床上，提起他的胳背，说是要给他放血。然后蒙上他的眼睛，把他的手腕划了一下（根蒂莫得放他的血），把自来水龙头通达让他听滴嗒声。他就以为我方的血在往下滴，一会儿这个东谈主就死了。其实根蒂就莫得放他的血，流的是自来水，他的精神导致他死一火。你老觉得你有病的时候，说不定就能把你我方导致成病。因为你的心地曾经降到常东谈主阿谁基础上去了，那么常东谈主天然是要得病的了。

　　真金不怕火功东谈主你老觉得它是病，本质上你即是求了，你求得病，那病就能压進去。作为一个真金不怕火功东谈主心地就应该高。你不要老狭小是病，怕是病亦然执著心，一样会给你带来费事。修都中要消业，消业就灾难，哪有舒安静服的长功的！要不你的执著心若何去呢？我给巨匠讲一个释教中的故事：畴前有一个东谈主费了好大劲修成罗汉了。那东谈主要得正果了，修成罗汉了他能不欢欣吗？跳出三界了！这一欢欣那即是执著心，欢畅心。罗汉应该是庸俗、心不动的，可他掉下去了，白修。白修特出重修吧，又再行往上修，费了好大劲儿又修上来了。这回他狭小了，他心里说：我可别欢欣了，再欢欣又掉下来了。他一狭小又掉下来了。狭小亦然一种执著心。

　　再有一种情况即是有的东谈主得了神经病，就说他走火入魔了。也有的东谈主还等着我给他治神经病呢！我说神经病不是病，我也没偶然候去管这些事。为什么呢？因为神经病东谈主他莫得病毒，体格里莫得病变，莫得溃疡，要叫我看就不是病。神经病即是东谈主的主意志太弱了。弱到什么成度啊？就象阿谁东谈主总是当不了我方的家，这个神经病东谈主的主元神即是这样的。他不想管这个体格了，他我方总是迷依稀糊，总是精神不起来。阿谁时候副意志、外来信息就要打扰他。各个空间头绪那么多，各式信息都要打扰他。何况东谈主的主元神在生前可能做了一些不好的事情，还有借主可能要害他，各式事情都会出现。我们说神经病即是这样回事。叫我若何给你治？我说实在的神经病即是这样得的。那若何办呢？教练他，让他精神起来，但是很难做到。你看神经病院阿谁医师手里把电棍一掂，他随即吓的一句胡话都不说了。为什么呢？阿谁时候他的主元神精神起来了，他怕电他。

　　常常东谈主入了修都的门就可爱真金不怕火下去，佛性东谈主东谈主有，修谈之心东谈主东谈主都有，是以一朝学了功，有许多东谈主要奉陪他真金不怕火一辈子的。无论他能不行修上去，得不得法，归正他有求谈之心，他总是要真金不怕火。东谈主家都知谈这个东谈主练功，办公室的东谈主知谈，街谈也知谈，邻居之间都知谈他练功。关联词巨匠想一想，实在修都，在前些年谁做这样的事情？莫得东谈主做，实在修都材干改变他的东谈主生谈路的。而他是一个常东谈主，仅仅练功祛病健身，谁给他改变东谈主生谈路？常东谈主嘛，到哪一天要得病，到哪一天要碰到什么费事事，到哪一天说不定就得神经病，或者是一命呜呼了，常东谈主的一世即是这样的。你看他在公园里练功，其实他不是实在修都的，他想往高头绪上修但又不得处死，他也修不上去。他仅仅有想往高头绪上修都的愿望，他如故个在低头绪中祛病健身的练功者。他的东谈主生谈路莫得东谈主去给他改变，那么他就要得病。不重德病都不会好的，不是说练了功就什么病都不得了。

　　他得实在去修都，趣味心地，实在去修都材干祛病的。因为真金不怕火功不是体操，而是超出了常东谈主的东西，那么就得有更高的理和圭臬来要求真金不怕火功者，必须做到材干达到目地。关联词许多东谈主都莫得这样去做，他如故个常东谈主，是以他到时候还要得病。有一天他片刻间得脑血栓了，片刻间得这个病了，得阿谁病了，或者有一天得了神经病了。他练功可谁都知谈，一朝这个东谈主得了神经病，东谈主们就说他练功走火入魔，大帽子就扣上了。巨匠想一想这样做合理吗？新手东谈主不知谈，我们内行东谈主、好多真金不怕火功东谈主也很难知谈其中实在的有趣。如果这个东谈主是在家里得了神经病还好说点儿，东谈主家也会说他练功练的；如果正在练功场上他得了神经病了，那么就坏了，这大帽子就扣上了，摘都摘不掉了。练功走火入魔，报纸都会登出来的。有的东谈主即是闭着眼睛反对气功：你看刚才在那儿练的挺好的，当今这花样的了。作为一个常东谈主，他该出现什么事情就要出的，他可能又出现其它的病了，出现其它费事了，都说是练功练的，合理吗？就象我们病院的医师，他当了医师，他这辈子就耐久不该得病了，能这样去厚实吗？

　　是以说，有许多东谈主他不了解气功的真实情况，他也不知谈其中的有趣，就胡瞎说。一朝有什么问题了，什么帽子都往气功这儿扣。气功在社会上普及的时候很短，有许多东谈主抱着一种痴呆的不雅念，总是不承认它、指责它、摒除它，也不知谈他是一种什么心扉情景，他就这样讨厌气功，好象与他有什么关联似的，一提气功就说是唯心的。气功是科学，是更高的科学。仅仅那种东谈主的不雅念太痴呆，学问太微弱形成的。

　　还有一种情况，在修都界有一种叫气功态的，这种东谈主精神是浮泛的，关联词他也不是走火入魔，他口角常千里着镇静的。我先说气功态是若何回事。巨匠知谈，我们真金不怕火功崇敬个根基问题。在全世界通盘的国度都有东谈主信仰宗教，而在中国几千年来都有东谈主信仰释教、玄门的，敬佩佐饔得尝、法网恢恢。但有些东谈主不敬佩。尤其在“文化大改进”技能是被批判的，说是迷信。有些东谈主他觉得不豪放领略的，从书上没学到的，当代科学没发展到那一步的，或者是莫得厚实到的事物，他一概的说成是迷信。这种东谈主前些年好多，当今相比少了。因为有些现象你不承认它，它曾经实实在在的反应到我们这个空间中来了。你不敢正视它，但是当今东谈主们都敢把它说出来了，东谈主们耳濡目染的也知谈一些对于真金不怕火功的情况。

　　有些东谈主就痴呆到这种成度：你一说气功，他从内心见笑你，他觉得你是搞迷信，太好笑了。你一说气功中的现象，他就觉的你这个东谈主太愚昧。这种东谈主天然痴呆，关联词根基并不一定不好。如果这个东谈主根基要好的话，他要真金不怕火功，天目可能就会开到很高头绪，还会出功能的。他不敬佩气功，他可不行保证我方不得病。他要得了病到病院去看，西医看不好了到中医去看，中医也看不好了，什么偏方也看不好了，这回他想起气功来了。他寻念念：我去碰碰大运，望望气功到底能不行治我这个病。他很不宁愿的来了。他一真金不怕火功，因为根基很好，一下子就豪放真金不怕火的很可以。可能就有哪个师傅相中了，在另外空间里阿谁高等人命就帮了他一下子。他这一下就开了天目了，或者处于半开悟情景。天目开到了很高头绪，一下子看到了天地中的一些真实情况，况兼还有功能。你说这种东谈主看到这种情况，他的大脑能受的了吗？你想他阿谁心态是什么样儿呢？历来觉得是迷信、绝对不可能的事情，别东谈主一提都见笑的事情，切切实实展当今他的目下了，又实实在在战役到了。那么他的大脑就承受不住了，他的思想包袱太大了，说出的话别东谈主摄取不了，关联词念念维逻辑不乱，他即是摆不正双方的干系。他发现，东谈主类做的事情是错的，而在何处常常是对的。按照何处去做，东谈主就说他是错的。东谈主们不睬解，是以就说这个东谈主练功走火入魔了。

　　其实他不是走火入魔，我们大宽阔东谈主真金不怕火功根蒂就不会出现这个现象的，唯有那些止境痴呆的东谈主才会出现这种气功态的。我们在座的东谈主有许多开了天方针，极度的多。他实实在在的看到了另外空间的东西，他不觉的惊叹，觉的很好，大脑不会受什么刺激的，也不会出现这种气功态。东谈主出现气功态以后，口角常千里着镇静的，说的话相等有哲感性的，况兼逻辑性很好。仅仅他讲出的话，常东谈主不敬佩。他一会儿告诉你，说他看到已故的某某东谈主，那东谈主告诉他干啥。常东谈主他能敬佩的了吗？其后他昭着了，这些应该搁在我方心里，不行说，摆正双方陲系以后就好了。常常这些东谈主都伴有功能存在的，这也不是走火入魔。

　　还有一种情况叫作“真疯”，这种情况就少量见了。我们说的“真疯”不是真的疯了，不是这个风趣，是修真的风趣。若何真疯呢？我说修都的东谈主中，十万个东谈主中能有这样一个东谈主，少量见。是以它不带有宽阔性，也莫得形成社会影响。

　　“真疯”常常有一个先决条目，即是这个东谈主根基相等的好，还得年岁曾经很大了。年岁一大，要修都已来不足了。根基相等好常常是带有职责来的，是从高头绪上来的。常东谈主这个社会谁来谁狭小，脑袋一洗谁都不厚实。来到常东谈主这个社会环境中，东谈主们对他的打扰，就使他重名、厚利，临了就掉下去了，永无露面之日，是以谁都不敢来，谁都狭小。有这样的东谈主来了，来了之后，他在常东谈主中真的就不行了，真的就要往下掉了，一世做了不少赖事。东谈主活着为了个东谈主利益去争的时候就会做好多赖事，就会欠下好多东西。他的师傅一看，这个东谈主要掉下去了。关联词他又是一个有果位的，不行这样敷衍让他掉下去呀！若何办呢？也很惊惧，莫得别的办法叫他修都，阿谁时候上哪儿去找师傅？他得再行往回返，往回修。关联词安若泰山？年岁又大，修也来不足了，上哪去找人命双修的功法呀？

　　根基必须口角常好的东谈主，在这个极其特殊的情况下，材干弃取让他疯的办法。也即是绝对莫得但愿了，在我方不行往回返的情况下，可能弃取这样一个办法，即是叫他疯，把他脑袋的某一部位给他阻塞掉。比喻说我们东谈主怕冷、怕脏，把怕冷这部份大脑给他阻塞掉，怕脏这部份给他阻塞掉。给他阻塞掉一些部份之后，这个东谈主的精神就出现了问题，真的精神失常的了。关联词常常这样的东谈主不做赖事，不骂东谈主也不打东谈主，往来往做功德。关联词他对我方却是很粗暴的。因为他不知谈冷，是以冬天他会光着脚在雪地里跑，一稔单衣服，冻的脚上大口子往出淌血；因为他不知谈脏，大便他也敢吃，尿他也敢喝。畴前我知谈有这样一个东谈主，阿谁马粪蛋冻的邦邦硬，他啃起来还很香，他可以吃常东谈主在昭着情景下吃不了的苦。你想他这一疯得遭多大罪吧，天然他常常伴有功能存在的，一般老内助多。畴前老内助是裹金莲的，两米多高的墙，跑畴前一翻就畴前了。家里东谈主一看她疯了，老往外跑，就给锁在屋里。等家东谈主走以后，一指阿谁锁头就开了，出去了。那就用铁链子锁上吧，等家东谈主走了以后，一抖搂铁链子就开了。管也管不住她，就这样她会吃好多苦。因为她受苦吃的太狠恶，来的也太猛，她会把欠下的不好的东西很快的还掉了。最多超不外三年，一般一、两年就畴前了，那苦吃的是极度大的。畴前之后随即昭着过来了，因为她这就算曾经修都收场，是以随即就开了功了，各式神通都会出来。这是极其非凡极其非凡的，历史上有这样的，也不是一般根基的东谈主豪放让你这样做的。巨匠知谈有疯僧、疯谈的，在历史上确乎有，有记录。什么疯僧扫秦，疯羽士呀，这个典故好多的。

　　走火入魔，我们说细目是不存在的。说哪个东谈主能走火，要真能这样，我说这个东谈主还了不起了。张嘴能吐出火来，一伸手能发出火来，抽烟烽火一伸手指就来火了，我说那是功能！

真金不怕火功招魔

　　什么是真金不怕火功招魔？即是我们真金不怕火功的时候，常常容易受到一些打扰。真金不怕火功若何能把魔招来呢？因为一个东谈主想修都实在太难，真修莫得我的法身保护，你根蒂就修不成，你一外出就可能牵涉到人命问题。东谈主的元神是不朽的，那么你在生前的社会活动当中，可能就欠过谁，玷辱过谁，或者做过什么不好的事情，阿谁借主就要找你。在释教中讲：东谈主活着即是业力轮报。你欠他的，他来找你要债，要多了下回他再还你。犬子不孝顺父母，下回倒过来，即是这样轮来轮去的。但是我们确乎看到有魔在打扰，不让你真金不怕火功，这都是有分缘干系的，不是无风不起浪的，无风不起浪的也不允许它这样。

　　最宽阔的一种真金不怕火功招魔的景色，即是你没真金不怕火功的时候，周围的环境还相比静。因为学了功，总可爱真金不怕火，关联词往那儿一打坐的时候，片刻间就感到外边不静了。汽车喇叭也响了，楼谈里有步碾儿声、言语声、摔门声，外边的收音机也通达了，随即就不静了。你不真金不怕火功环境还挺好的，你一真金不怕火功即是这样的。我们好多东谈主莫得往纵深想一想，到底是若何回事，只觉的奇怪，挺衰颓的真金不怕火不了功。一个“奇怪”就挡住了，这即是魔在打扰你，它指使着东谈主在打扰你。这是一种最不祥的打扰景色，达到了不让你真金不怕火的目地。你真金不怕火功，你得谈，而你欠下那么多东西你不还？它可不干，它不会让你真金不怕火的。但是这亦然一个头绪中的反应，过一段时候以后就不允许再有这个现象存在了，也即是说把这笔债魔畴前之后，不允许它再来打扰了。因为修都我们法轮大法修的相比快，头绪冲破亦然相比快的。

　　还有一种魔的打扰景色。巨匠知谈我们真金不怕火功可以开天目，有的东谈主开了天目之后在家真金不怕火功，会看到一些狭小的现象、狭小的形貌。有的蓬首垢面，有的要和你格杀，以至做出各式举动来，很吓东谈主。有的时候一真金不怕火功看见窗户外边趴的都是这个，很吓东谈主的。为什么会出现这个情况呀？这都是魔的打扰景色。但是在我们法轮大法这一门中，这种情况极其非凡，百分之一吧，宽阔都不会碰到这个情况。因为它对我们真金不怕火功莫得什么平正，是以就不允许它弃取这种景色来打扰你。在一般功法的修都中，这个事儿即是一个最宽阔的现象，还得陆续很长的时候。有的东谈主即是因为这个真金不怕火不了功，吓坏了。晚上真金不怕火功都是选很静的环境，一看跟前站一个东谈主，东谈主不东谈主鬼不鬼的，吓的就不敢真金不怕火了。在我们法轮大法中一般莫得这个现象，但是极个别的如故有，有的情面况是极其特殊的。

　　还有一种即是真金不怕火表里兼修功法的，他既练武又内修，这样的功法在谈家中相比多见。东谈主一朝学了这种功法，常常会碰到这样一种魔。一般功法遇不到，唯有表里兼修的功法、练武的功法才会有，即是有东谈主找他比武。因为世界上有许多修谈之东谈主，有好多是练武的，表里兼修的。练武的东谈主，他也可以长功。为什么呢？他把其它的心、名、利这些心去掉之后，他也长功。关联词他的争斗之心迟迟不去，去的相比晚，是以他容易做出这种事情来，在一定头绪中还会出现。打坐中惚兮恍兮中他知谈谁谁在真金不怕火功呢，就元神离体去找东谈主家比试，看谁功夫高，出现这个争斗。在另外空间也出现这种情况羽田爱吧，也有的来找他争斗、厮打，不打的话，真要杀他，就彼此打，打来打去。一就寝就有东谈主找他比武争斗，搞的通宵都休息不了。其实这个时候即是去他的争斗之心，他这个争斗之心若是不去，他总是这样的，长此下去，几年拖下去亦然出不了这个头绪。搞的这个东谈主也就真金不怕火不了功了，这个物资体格也受不了，元气心灵耗的也太大，弄不好就废了。是以在表里兼修的功法中会碰到这种情况的，况兼还相等宽阔。我们内修功法中这种情况莫得，不允许它出现。我刚才讲的这几种景色都是相比宽阔存在的。

　　还有一种魔的打扰景色，亦然东谈主东谈主都豪放遇的到的，我们这一窍门亦然东谈主东谈主都豪放遇的到的，碰到一种色鬼。这个东西相等严重。在常东谈主社会中有这种配偶糊口，材干使东谈主类社会养殖后代。东谈主类即是这样发展的，东谈主类社会里边即是有一个情在，是以这种事情对常东谈主来说即是天经地义的。因为东谈主多情在，不悦是情，欢欣是情，爱是情，恨亦然情，可爱工作是个情，不可爱工作如故个情，看谁好谁不好，爱干什么不爱干什么，一切都是情，常东谈主即是为情活着。那么作为一个真金不怕火功东谈主，一个超常的东谈主，就不行用这个理来接洽了，要冲破这个东西。是以有好多从情中派生出的执著心，我们就得把它看淡，临了完全放的下。欲和色这些东西都是属于东谈主的执著心，这些东西都应该去。

　　我们这一窍门，在常东谈主中修都的这一部份可不是叫你当头陀、当尼姑，我们年青东谈主还要组织家庭的。那么若何对待这个问题呢？我讲了，我们这一窍门是直指东谈主心，不是从物资利益上使你实在的失去什么。赶巧违犯，即是在常东谈主这种物资利益当中去魔真金不怕火你的心地，实在升迁的即是你的心地。你这颗心豪放放的下，你就什么都能放的下，在物资利益上叫你放，你天然就能放的下。你的心放不下，你什么都放不下，是以实在修都的目地是修那颗心。庙里边修都它强制你失去这些东西，亦然为了使你去掉这颗心，它强制你，让你完全阻绝它，不让你想它，它是这个办法。而我们不要求这样走，我们要求就在物资利益眼前，你去把它若何看淡，是以我们这一门修出来是最塌实的。不是叫你都当头陀、当尼姑。我们在常东谈主中修都的，改日我们功法传的越来越广，说东谈主东谈主都成了不是头陀的头陀，一个个真金不怕火法轮大法的都成这个式的了，这不行。我们真金不怕火功中要求巨匠：你真金不怕火功，你爱东谈主可能不真金不怕火功，因为真金不怕火功搞的俩口子仳离了还不行。即是说我们把这件事情看淡，你不行象常东谈主一样把它看的那么重。尤其当今社会上什么性解脱啊，这些黄色的东西在打扰着东谈主。有些东谈主把它看的很重，我们作为真金不怕火功东谈主，就得把它看的很淡。

　　在高头绪上看，说常东谈主在社会中险些即是和泥，不嫌脏，在地上和泥玩呢。我们讲，你不豪放因为这件事情搞的家庭不和，是以在你现存的这个阶段当中，你把它看淡，保持一个往常的谐和的配偶糊口就可以了，改日到一定头绪会有在阿谁头绪的情景，当今是这样的，我们要求你这样做就可以了。天然不行象当今社会上的那种情景，那还得了！

　　这其中还有一个问题，巨匠知谈，我们真金不怕火功东谈主体格是有能量的。我们当今百分之八、九十的东谈主从这个班下去后，不但病好了，还要出功的，是以你体格带了很高大的能量的。你带的功和你当今的心地是不成正比的。你当今暂时是功高了，给你一下子提上去了，当今在升迁你的心地。逐步你会跟上的，保证这一段时候内你会跟上，是以我们超前做了这样的事情，也即是说你有一定的能量。因为处死修都出来的能量是无邪体恤的，是以巨匠坐在这都嗅觉到一种善良体恤的场。我真金不怕火功是这样修都过来的，我带有这个东西。巨匠坐在这里都感到很谐和，东谈主的念念想中莫得邪念，连抽烟都想不起来。改日你也按照我们大法的要求去做，你改日修都出来的功亦然这样的。随着你的功力抑制增长的时候，你体格所带的阿谁功的散射能量也会极度高大的。即使莫得那么高大，一般的东谈主，在你这个场界限之内，或你呆在家里，你也能制约着别东谈主。你家里的亲东谈主可能都受你的制约。为什么？你也无谓动念，因为这个场是个无邪善良的、体恤的，是个正念之场，是以东谈主退却易想赖事，退却易做不好的事情，会起到这样一种作用。

　　那天我讲佛光普照，礼义圆明，即是说我们体格散射出来的能量豪放鼎新一切不正确情景。那么在这个场作用下，你不想这些事情的时候，无形之中也把你爱东谈主给制约住了。你莫得动念，你也不会动这种念，他也想不起来。但不是绝对的，当今这个环境，通达电视一看，什么都有，容易勾起东谈主的理想。但是一般情况下，你豪放起到这样一种制约作用。改日到高头绪上修都，无谓我告诉你，你我方就知谈如何做了，那时有另外的情景了，保持谐和的糊口。是以，这些事你也不要把它看的太重，你过份系念的话亦然属于执著了。配偶之间莫得色的问题，但有理想，你把它看淡了，心扉均衡就行了。

　　那么会碰到什么样的色鬼？如果你定力若是不够的话，你会在睡梦中出现，你正就寝或者正打坐呢，片刻间就会出现：你是男的就会出现好意思女；你是女的那么就会出现一个你心目中诊疗的那种须眉，关联词他却是寸丝不挂的。你的念头一动，可能就泄掉，就成为事实。巨匠想一想，我们真金不怕火功，精血之气是用来修命的，你不行老这样泄呀。同期你的色欲这一关莫得畴前，那哪行啊？是以这个问题我跟巨匠讲，东谈主东谈主都会碰到，保证会碰到。我讲法的时候，我是带着很强的能量在往你脑子里打。你可能外出想不起我讲的具体是什么，关联词你实在碰到问题的时候，你会想起我讲过的话。你只须把我方当作真金不怕火功东谈主，你那刹那间能想起来，你就豪放拘谨我方，那么这一关你就能畴前。如果第一关过不去，第二关就很难守的住。但也有这样的，第一次没畴前，醒来后衰颓的了不起，可能你这种心扉、这种情景，也会加深你念念想中的印象，再碰到问题，你就能把捏住了，就豪放过的去了。如果有的东谈主没畴前，也不在乎，以后就更难守了，保证是这样。

　　这种景色有魔的打扰，也有师傅指物化物演化来进修你，两种景色都存在，因为东谈主东谈主都要过这一关的。我们从常东谈主启动修都，走的第一步即是这样一关，东谈主东谈主都会遇的到。我给巨匠举个例子，在武汉办班的时候有这样一个学员，三十岁的小伙子。我刚刚讲过这一课之后，他回家打坐，随即就定下来了。定住之后，忽然看见这边出现阿弥陀佛，何处出现老子。这是他在心多礼会中讲的。出现了之后，瞅瞅他莫得吱声，然后就隐去了。又出现了不雅音菩萨，手里拿着一个花瓶，从这个花瓶里飞出来一股白烟儿。他在那打坐，看的很领略，他挺欢欣。一下子化出了几个好意思女，好意思女即是阿谁飞天，那多漂亮呀。给他跳舞，舞姿这个好意思瞻念哪！他寻念念：我在这儿真金不怕火功，不雅音菩萨犒赏我，化几个好意思女来给我看，飞天给我跳舞。他正想的欢欣的时候，一下子这些好意思女就寸丝不挂了，做着各式动作，扳脖子搂腰就上来了。我们学员心地升迁的很快，其时这个小伙子就警悟了，他当先料到的即是：我不是一般的东谈主，我是真金不怕火功东谈主，你们不要这样对待我，我是修法轮大法的。这个念头一出，“唰”一下子什么都莫得了，本来即是变幻出来的。然后阿弥陀佛和老子又再行自大出来。老子手指着小伙子，对着阿弥陀佛笑了笑说：稚子可教也。那即是说这小子行，可以教。

　　在历史上或在高层空间中，看东谈主能不行修，看东谈主的理想、色这个东西很主要的，是以我们真得把这些东西看淡。但是我们在常东谈主中修都，又不是要你完全阻绝它，最起码在现阶段，你要把它看淡，不行再象畴前那样。作为一个真金不怕火功东谈主即是应该这样的。但凡在真金不怕火功中出现这个打扰，阿谁打扰，你我方得找一找原因，你有什么东西还莫得放下。

自心生魔

　　什么叫自心生魔？东谈主的体格在各层空间中都有一个物资场存在，在特殊的场当中，天地中的一切东西都象影子一样照耀到你这个空间场上来，天然是影子，可亦然物资存在的。你空间场上的一切，都听你的大脑意志去左右，也即是说，你用天目去看，不动念静静的看是真实的，只须稍一动念，看到的都是假的，这即是自心生魔，也叫随性而化。即是因为有的真金不怕火功东谈主我方不行把我方当作一个修都的东谈主，不豪放我方把捏我方，他有求于功能，执著于小能小术，以至执著于另外空间里听到的一些东西，执著于追求这些东西，这一类东谈主最容易自心生魔，最容易掉下来。无论修都了多高，一出现这个问题就会一落到底，一毁到底。这是一个极其严重的问题。不象其它方面，心地进修此次没畴前，摔个跟头爬起来，还可以接着修。而出现自心生魔这个问题就不行，他这一辈子就毁了。止境是真金不怕火功在一定头绪中开了天方针东谈主，容易出现这个问题。还有一些东谈主我方意志上老受外来信息打扰，外来信息告诉他什么，他就敬佩什么，也会出现这个问题。是以我们有的东谈主开了天目之后，会受到方方面面的信息打扰。

欧美人体艺术

　　我们举个例子。低头绪修都心不动，很难做到。敦朴什么样你可能看的不了了。片刻间有那么一天，你看到来了一个又高又大的大巨人。这个大巨人夸你两句，然后教你点什么东西，你也要了，那你的功就乱了套了。你心里一欢欣，认他当师傅了，跟他学去了，可他亦然不得正果的，在阿谁空间就可变大裁减。这展当今你的眼前，你看见这个大巨人，真怡悦！欢畅心一都，你还不去跟他学吗？修都的东谈主把捏不住我方就很难度化，就容易毁了我方。天东谈主都是神，关联词他亦然没得正果的，照样入六谈。你敷衍认师傅，你要跟他去了，他把你带到哪一步上去？他都不得正果，你不是白修了吗？终局你我方的功曾经搅散了。东谈主是很难不动心的。我告诉巨匠，这个问题很严肃，改日我们好多东谈主会出现这个问题。法我给你讲出来了，你能不行把捏住全靠你我方，我讲的这是一种情况。看到什么别的门派中的觉者也不动心，就在一门中修。什么佛，什么谈，什么神，什么魔，都别想动了我的心，这样一定会得胜有望的。

　　自心生魔还有其它情况：看见过世亲东谈骨打扰，哭哭啼啼，叫你做这个事、阿谁事，什么事都出现。你能不动这个心？你就溺爱你这孩子，你爱你的父母。你的父母曾经示寂了，它告诉你干什么……都是那种不颖慧的事情，你干了就坏了，真金不怕火功东谈主就这样难。东谈主家讲释教乱了，孔教的东西都跑到释教中去了，什么贡献父母、儿女情都跑進去了，释教中莫得这个内涵。什么风趣呢？因为一个东谈主的真君子命是元神，生你元神的阿谁母亲才是你实在的母亲。你在六谈循环中，你的母亲是东谈主类的，不是东谈主类的，数不清。千年万载你的儿女有几许，也数不清。哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁也不厚实谁，你欠下的业照样还。东谈主在迷中，就放不下这个东西。有的东谈主放不下他的儿女，说如何好，他死了；他母亲如何好，也死了，他如失父母，险些下半生要追它去了。你不想一想，这不是魔你来了吗？用这种景色叫你过不好日子。

　　常东谈主可能领略不了，你要执著这个东西，你根蒂修都不了，是以释教中莫得这个内涵。你要想修都，东谈主的情就要往下放。天然，我们在常东谈主社会中修都，贡献父母、管教孩子都是应该的，在各式环境中都得对别东谈主好，与东谈主为善，何况你的亲东谈主。对谁也一样，对父母、对儿女都好，处处接洽别东谈主，这个心就不是自利的了，都是慈善之心，是体恤。情是常东谈主中的东西，常东谈主即是为情而活着。

　　好多东谈主把捏不住我方，形成修都的贫穷。有的说，佛跟他说什么了。但凡告诉你，今天有一难，要出什么事，你若何躲开它。或者谁告诉你，今天的一等奖券是几许号，叫你去摸。除非有人命危境时叫你如何拔除以外，但凡在常东谈主社会中叫你去取得平正的都是魔。你在常东谈主中得好的，过不了这一难，你就升迁不上来。你在常东谈主中舒安静服的过好日子，你若何修？你的业力若何篡改？哪有升迁你的心地和篡改你的业力的环境？巨匠千万记取这点。那魔还会夸奖你，说你有多高呀，说你是多高的大佛，多高的大路，觉得你了不起，这全是假的。实在往高头绪上修都的东谈主，你的各式心都得放下，碰到这些问题的时候，巨匠一定要警惕！

　　我们在真金不怕火功的时候天目开了。天目开了有天目开的难修之处，天目不开有天目不开的难修之处，都不好修都。天目开了之后，各式信息打扰你的时候，你真的很难把捏住我方的。在另外空间里，哪都是丰富多采，相等漂亮的，相等好的，什么都可能动了心的。一动心你可能就受到打扰，你阿谁功就乱套了，常常即是这样的。是以自心生魔的东谈主，把捏不住我方的时候，还会出现这样一种情况。比如说，这个东谈主一产生不正的念头，就很危境。有一天，他开了天目了，他看的还很了了。他想：在这个真金不怕火功点上，就我天目开的好，我可能不是一般东谈主吧？我能学了李敦朴的法轮大法，我能学的这样好，我比别东谈主都强，我可能也不是一般的东谈主。这个念念想曾经就鉴别头了。他想：说不定我亦然个佛呢，啊，我望望我我方。他一看我方真的佛。为什么呢？因为在他我方体格周围的空间场界限之内的一切物资，都随着他的念头演化，也叫随性而化。

　　从天地中对映过来的东西，都随着他的念头变化。因为是他空间场界限之内的都归他管，影子亦然物资存在，亦然一样。他想：我是佛吧，我可能穿的亦然佛的衣服。那么他看到他穿的衣服即是佛的衣服了。哎哟，我真的佛呀，这可欢欣坏了。我可能还不是个小佛呢，一看，我方如故个大佛。说不定我比李雄心还高呢！望望，哎呀，我真比李雄心高。也有的东谈主是从耳朵听到的，阿谁魔打扰他，说：你比李雄心还高，你比李雄心高几许几许。他也敬佩了。你没想想你今后咋修啊，你修过吗，谁教你修的？真佛下来工作都得再行修，本来的功都不给了，只不外当今修的快一些。这样一来，这个东谈主一朝出现这个问题之后，那么他就很难自拔，随即这个心就起来了。起来之后，他就什么都敢说了：我即是佛了，你们无谓跟别东谈主学了，我即是佛了，我告诉你们若何做若何做。他来这个了。

　　我们长春不也有这样的东谈主吗？启动挺可以的一个东谈主，其后弄弄就来这个事儿了。他是佛了，临了他比谁都高了，即是东谈主把捏不住我方，起执著心形成的。为什么会出现这个现象呢？在释教中讲：你看到什么东西，你不要管它，都是玄幻，你只管我方入定往上修。他为什么不让你看，不让你执著于阿谁东西呢？他生怕出现这个问题。释教中修都他莫得什么强化的修都关节，在经籍中也莫得指导你如何解脱这个东西。释迦牟尼其时莫得讲这个法，为了逃匿自心生魔、随性而化的问题，他把一切修都中看到的现象齐全说成是玄幻。是以一朝有了执著心，就会产生这个玄幻，东谈主很难去解脱它。那么可能弄不好这个东谈主就收场，入了魔了。因为他把我方说成佛了，他曾经入了魔了，临了还可能招来附体或其它什么事，他就澈底收场。他的心也变坏了，澈底掉下去了，这样的东谈主挺多。在这个班上圈套今就有东谈主嗅觉我方可以呢，阿谁言语魄力都不一样。我方到底是若何回事，即是在释教中也很忌讳这个东西。我刚才讲的这又是一种情况，这叫自心生魔，也叫随性而化。在北京有这样的学员，还有些地区也出现了，况兼对真金不怕火功东谈骨打扰很大。

　　有东谈主问我：敦朴，你若何不把这个清算了呢？巨匠想一想，如果我们在修都这条路上把阻难全部都给你清算了，你若何修？即是在有魔打扰的情况下材干体现出你能不行修下去，你能不行实在的悟谈，你能不行受到打扰，能不行坚决这一窍门。大浪淘沙，修都即是这样回事，剩下的才是真金。你莫得这种景色打扰，我说东谈主回应来太容易了，我看着你修的都太容易。那些高头绪上的大觉者看着心里更不屈了：你这是干什么呢？你这是度东谈主吗？这路上什么阻难都莫得，一修到底，这是修吗？越真金不怕火越安静，什么打扰都莫得，那能行吗？即是这个问题，我也在接洽这个问题。在初期的时候，我处分了好多这样的魔。总是这样下去，我想也鉴别劲。东谈主家也跟我说：你叫他们修的也太容易了。东谈主就我方那点难，东谈主与东谈主之间就那点事呀，还有好多心还不行去呢！在惑乱当中对你的大法自己能不行厚实如故个问题呢！有这样一个问题，是以就会有打扰，有进修。刚才讲了这是魔的一种景色。实在度一个东谈主很难，关联词毁一个东谈主就极其容易。你我方心一不正，随即就完。

主意志要强

　　由于东谈主千年万载所做的一些不好的事，给东谈主形成灾难，给修都者形成业力的阻力，是以会有布帛菽粟的存在。这是一般的业力。还有一种高大的业力，对修都者影响相等大，叫做念想业。东谈主活着就得念念考。由于东谈主迷于常东谈主之中，时常在念念想中产生一种为了名、利、色、气等而发出的意念，久而久之，就会形成一种高大的念念想业力。因为在另外的空间一切都是有人命的，业亦然一样。当东谈主要修都处死时，就要消业。消业即是把业隐匿、篡改。天然业力就不干，东谈主就会有难，有阻力。然而，念念想业力会平直打扰东谈主的大脑，从而在念念想中有骂敦朴、骂大法的，想出一些邪念和骂东谈主的话。这样一来，有的修都东谈主就不知是若何回事，还以为是我方这样想的。也有东谈主以为这是附体，但这不是附体，而是念念想业往东谈主的大脑上反应而形成的。有的东谈主主意志不彊，就随着念念想业干赖事，这东谈主就收场，掉下去了。但大宽阔东谈主可以以很强的主不雅念念想（主意志强）拔除它，反对它。这样，就解析这个东谈主可度，能分明好坏，也即是悟性好，我的法身就会匡助消去大部份这种念念想业。这种情况相比多见。一朝出现，即是看我方能不行战胜这坏念念想。能坚决者，业可消。

心一定要正

　　什么是心不正？即是他总是不把我方当作真金不怕火功东谈主。真金不怕火功东谈主在修都当中会碰到难，这个难来的时候可能表当今东谈主与东谈主之间的摩擦当中，会出现勾心斗角等等这些事情，平直影响到你心地上的东西，这方面相比多。还会碰到什么呢？我们体格会片刻间嗅觉不安静，因为还业，它会体当今方方面面的。到一定技能还给你弄的真不真、假不假的，让你嗅觉这个功存不存在，能不行修，到底能不行修都上去，有莫得佛，真的假的。改日还会给你出现这种情况，给你形成这种错觉，让你嗅觉到他好象不存在，都是假的，就看你能不行坚决下来。你说你必须坚决不移，这样的心，到那时候你真能坚决不移，你天然能做好，因为你的心地曾经升迁上去了。而当今你就那么不稳，若是当今给你出现这个魔难，你根蒂就不悟了，根蒂就不行修了。方方面面都可能出现魔难的。

　　在修都历程当中，东谈主就得这样往上修都。是以我们有的东谈主一朝他体格哪儿不安静了，他就觉得我方有病了。他总是不行把我方当作真金不怕火功东谈主，碰到这个事，他也自当是病，若何出那么多费事哪？告诉你，曾经给你消下去好多了，你阿谁费事小的多了。要不给你消，你碰到这费事可能就一命呜呼了，也可能躺那儿起不来了。是以你碰到点费事，你就难堪了，哪有那么安静的事？举个例子，我在长春办班的时候，有一个东谈主根基相等好，真的块料，我也看中这个东谈主。就把他的难加大一丝，让他快点偿还掉，让他开功，我准备这样做。可有一天，他一下子好象得了脑血栓的症状，一跟头栽在那里，觉的不会动了，好象行动不灵了，送去病院抢救。然后他能下地了。巨匠想一想，得了脑血栓哪能这样快就能下地了，胳背、腿都会动了？回过甚来他说学法轮大法学的，使他出偏了。他莫得想一想，脑血栓这样快就好了？今天他要不学法轮大法，一个跟头栽下去，说不定就死在那里了，也许耐久瘫痪下去，真的得脑血栓了。

　　就说东谈主那么难度，为他做了那么多，他还不悟反而这样说。有的老学员说：敦朴，我若何哪儿都不安静，总上病院去注射也不好使，吃药也不好使。他还好风趣跟我说！那天然不好使。它也不是病，能好使吗？你查验去吧，莫得差错，你即是难堪。我们有个学员到病院把针头给东谈主家打弯了好几个，临了那一管药都哧出去了，也没扎進去。他昭着了：哎哟，我是真金不怕火功东谈主哪，我不注射了。他才想起来不注射了。是以我们在碰到魔难的时候，千万要堤防这个问题。有的东谈主以为我即是不让他到病院去看，就想了：你不让我到病院去看，我找气功师去看。他如故把它觉得是病，他找气功师看。哪能找到真气功师？若是假的，其时就把你毁了。

　　我们说，阿谁气功师是真的是假的你到哪儿分的清？好多气功师都是我方封的。我是经过测定了，我手里有科研部门对我测定的贵寓。有许多气功师是假的，自命的，冒名行骗的有的是。这个假气功师也能看病。为什么能看病？他有附体，没附体他还骗不了东谈主呢！阿谁附体它也能发出功来，也能治病，它亦然一种能量存在，制约于常东谈主相等容易。关联词我讲了，阿谁附体要治病，给你身上发什么东西？极微不雅下都是阿谁附体形象，发你身上，你说你若何办吧？请神容易送神难。常东谈主咱不说了，他就想当常东谈主，他就想暂时安静。关联词你是个真金不怕火功东谈主，你不是要抑制的净化体格吗？这东西给你弄身上，什么时候你材干把它排出去？况兼它也有一定能量的。有的东谈主想了，那法轮若何能让它发進来？敦朴不有法身保护我们吗？我们这个天地中有个理：你我方求的谁都无论，你我方想要，谁都无论。我的法身会阻难你，会点化你，一看你总是这样的，也就无论你了，哪有免强叫东谈主家修都的？不豪放免强你修、逼着你修。得靠你我方实在去升迁的，你不想升迁谁也莫得办法。理也给你讲了，法也给你讲了，你我方还不想升迁，那你怨谁呀？你我方想要的，法轮也无论，我的法身也无论，保证是这样的。还有的东谈主跑到别的气功师场上去听发达，回家很难堪，那天然了。那法身为啥不给你防着？你去干啥去了，你去听，你不是去求了吗？你不往耳朵里灌，它能進来吗？有的东谈主把我方的法轮都弄变形了。我告诉你，那法轮比你人命都值钱，他是一种高等人命，不行随敷衍便就残害他。当今假气功师好多，有的名望很大。我和中国气功科学盘问会的指导讲，我说古代出现过妲己祸乱朝廷，阿谁狐狸搞的很凶，它也莫适应今阿谁假气功搞的那么狠恶，险些祸乱宇宙，几许东谈主受难！你看着名义上好象是挺好的，有几许东谈主体格上带着阿谁东西？他发上就给你带上，险些太猖獗了，是以常东谈主在外不雅上很丢丑出来。

　　有的东谈主可能想：今天进入气功发达会，听完李雄心这一讲，本来气功这样博大精粹哪！下回再有别的气功发达我还去听。我说你千万别去，听了不好的东西就从耳朵往里灌。度一个东谈主很难，改变你的念念想很难，调整你的体格亦然很难的。假气功师多的是，即是实在的正传气功师，那气功师真干净吗？有些动物是很凶的，那些东西上不到他身上，关联词他也排不走。他莫得才略大面积去惹这些东西，尤其是他的学员，他在那发功，混合的什么东西都有。他我方倒是挺正的，关联词他的学员不正，带着各式附体的，什么都有。

　　你要实在修都法轮大法，你就别去听。天然你不想修都法轮大法，即是啥都想练，那你就去。我也无论你，你也不是法轮大法的弟子，出了问题你也别说是真金不怕火法轮大法真金不怕火的。你按照心地圭臬去做，按照大法去修都，那才是真处死轮大法的东谈主。有东谈主问了：能不行战役练别的气功的东谈主？我告诉你，他即是练气功的，你是大法修都的，从这个班凹凸去，拉开的头绪不知谈有多远了，这法轮是几许代东谈主修都才形成这东西，是有高大威力的。天然你要战役的话，能保持住他的什么东西不摄取，也不要，只做一般一又友，那问题不大。但那东谈主身上要真有东西就很坏，最佳不战役。说俩口子，有练其它功的，我想问题也不大。但有一丝，因为你是真金不怕火处死的，一东谈主真金不怕火功，别东谈主要受益的。他练歪门邪谈的，可能身上有歪门邪谈的东西，为了你的安全，也要给他清算的。在另外空间什么都给你清算，你家里的环境也要清算的。环境不清算，各式东西打扰你，你若何真金不怕火功？

　　但是有一种情况我的法身不行给清算。我有一个学员，有一天看到我的法身来了，给他乐的够呛：老借鉴身来了，请敦朴到屋里来。我的法身说：你这屋里太乱了，东西太多了。他就走了。一般说来，另外空间的灵体太多，我的法身会给清算的。但他满房子都是手忙脚乱的气功书。他昭着了，打理打理，烧的烧，卖的卖，然后我的法身又来了。这是学员给我讲的。

　　还有的东谈主去求东谈主家算卦。有的东谈主问我说：敦朴，我真金不怕火法轮大法了，我对《周易》或者算命这些东西挺感意思的，我还能不行用呀？这样说吧，你如果若是带了一定能量，你讲出的话要起作用的。不是那么回事，也给东谈主家说成那么回事了，那么你可能就做了赖事了。一个常东谈主口角常弱的，他所存在的信息都是不自由的，很可能发生一些改变。你张嘴给东谈主家说出来了，可能那一难就存在了。假如说他业力很大，他要偿还的，你老说他有功德，还不了业力那行吗？你不是害东谈主吗？有的东谈主即是放不下，就执著这些东西，好象他有身手似的，这不是执著吗？况兼你若是真的知谈，作为一个真金不怕火功东谈主守心地，也不行敷衍去裸露天机给一个常东谈主，即是这个有趣。拿《周易》若何去推，归正有些东西曾经不真实了，推来推去，真的假的，常东谈主社会是允许算卦这种东西存在的。那么你是实在有功的东谈主，我说实在的真金不怕火功东谈主就应该高圭臬要求我方了。但是有些东谈主他找别东谈主给他算卦，说：你给我算算卦，望望我若何样，这个功真金不怕火的如何？或者是我有莫得什么难。他找东谈主算这个。阿谁难要给你算出来了，你若何升迁啊？真金不怕火功东谈主他的一世是经过改变的，手像、面像、寿辰八字，和体格所带的信息的东西曾经不一样了，是经过改变的。你找他算卦的时候，你就敬佩他了，否则你算什么？他说的是名义上的东西，说的是你畴前的东西，关联词实质上却发生了变化。那么巨匠想一想，你找他算了，你是不是就听了、信了？那么你精神上是不是就形成包袱了？形成了包袱，你心里想它，是不是执著心？那么这种执著心若何去？这不是东谈主为的增了一难？产生的这执著心不得再多受苦材干去的吗？每一关、每一难都存在修上去或掉下来的问题。本来就难，还东谈主为的加多这难，若何过呢？你可能因此就要碰到难、费事。你改变后的这条谈路是不允许别东谈主看的。别东谈主要看了之后，都能给你说出来你哪一步有难的话，你还咋修啊？是以根蒂就不让看的。其它窍门谁也不让看，同门中的弟子都不让看的，谁也说鉴别的。因为那一世是改变的，是修都的一世。

　　有的东谈主问我：其它宗教中的书，还有气功书能不行看？我们讲，宗教中的书，尤其释教的书，都是叫东谈主家如何修都心地。我们亦然佛家的，应该说是莫得问题的。但是有一丝，许多经籍中有些东西在翻译历程中曾经有误了，再加上好多经籍的讲解，亦然站在不同头绪上讲解的，敷衍下界说，这即是乱法。一些乱讲解经籍的东谈主距离佛的意境太远了，根蒂不知谈其实在的涵义，是以厚实问题亦然不一样的。你要完全看懂它，也不太容易，你我方悟不懂。但是你说：我们即是对经籍感意思。你总是围绕着经籍去学，那即是在那一窍门中修都了，因为经籍亦然把那一门的功和法合在一都了，一学就学了那一门了，有这样的问题。如果你钻進去了，按照它的修，那可能就走了那一窍门了，就不是我们这一窍门了。修都历来讲不二窍门，你要真修这一门，就看这一门的经。

　　至于说气功书，你要修就别看，尤其是当今出的这些书，别看。至于说什么《黄帝内经》、《人命圭旨》或者是《谈藏》之类的也一样，天然莫得那么些不好的东西，但是里边也带有各式头绪的信息存在。它自己即是修都关节，一看也给你加進去，打扰你。你觉的这句话对，好，这一下就来了。给你的功里加進去，天然不是不好的东西，片刻给你加進去一丝别的东西，你说你若何真金不怕火？不也出问题吗？我们电视机里边这个电子元件，若是给你多加一个其它元件，你说这个电视契机什么样？随即就坏了，即是这个有趣。况兼当今有些气功书好多都是假的，带有各式信息。我们有个学员一翻气功书里边蹦出一条大蛇来。天然详确的我不肯意说。我刚才讲的即是我们真金不怕火功东谈主我方由于不豪放正确对待我方，形成一些费事，也即是心不正招来的费事。我们给巨匠讲出来有平正，叫巨匠知谈若何去做，若何去鉴别它们，以便改日不出问题。你别看我刚才讲这段话讲的不重，巨匠千万堤防，常常出问题就在这点上，常常问题就出在这儿。修都关联词极其阻难的，相等严肃的，你略略一不堤防可能就掉下来，毁于一朝，是以心一定要正。

技击气功

　　除了内修功法以外，还有技击气功。我在谈到技击气功的时候，我还要强调一个问题，当今在修都界有许多气功之说。

　　当今又出来什么好意思术气功、音乐气功、书道气功、跳舞气功，什么都来了，都是气功？我就觉的奇怪。我说这是祸乱气功，不仅仅祸乱气功，险些是花消气功。表面凭证是什么呢？说做画、唱歌、跳舞、写字呀，進入那种惚兮恍兮的情景，所谓的气功态，即是气功了？不行这样去厚实问题。我说那不是花消气功吗？气功是东谈主体修都的一种博大精粹的学问。噢，惚兮恍兮即是气功了？那么我们惚兮恍兮上茅厕算什么？那不是花消气功吗？我说即是花消气功。在昨年东方健康展览会上，有一个什么书道气功。什么叫书道气功啊？我到书道气功那儿一瞅，这个东谈主拿笔在那写字，写完字之后，用手往一个一个字上发气，发出的都是黑气。满脑子是钱、名气，你说能有功吗？气也不会是好气的。往那一挂还卖的挺贵，但都是洋东谈主去买他的。我说谁买家去谁就倒楣。那黑气能好吗？看阿谁东谈主的脸都是黑的，他钻到钱眼里了，即是想钱呢，能有功吗？这个东谈主柬帖上边写了好大一堆名头，什么国外书道气功等等。我说这玩艺儿就算气功？

　　巨匠想一想，从我这个班凹凸去的东谈主，我们今天百分之八、九十的东谈主下去你不但病好了，你还得出功，实在的功。你体格带的东西曾经极度超常了，就你我方真金不怕火，一辈子你都真金不怕火不出来。年青东谈主从当今启动真金不怕火，一辈子都真金不怕火不出来我给下的这些东西，还得实在的明师去教你。我们几许代东谈主才形成这法轮和这些机制，这些东西一下子给你下上了。是以我告诉巨匠，不要因为得之于易而失之于易。这关联词极其罕有的，不行用价值来接洽的。我们从这个班凹凸去，你带的是实在的功，是高能量物资。你回家也写两笔字儿，字不在好坏，可有功啊！是以从我们班凹凸去，一个个的都加上“师”字儿了，都是书道气功师了？我说不行这样厚实呀。因为实在有功的东谈主，有能量的东谈主，你无谓特地去发，你摸过的东西都会留住能量，都是闪闪发光的。

　　我还看到一册杂志，登了这样一条音信，说要办书道气功学习班。我翻了一下，望望他若何教。里边这样写的：先调息、呼吸，然后打坐料想丹田气，打坐十五分钟到半个小时，料想提丹田气上走入小臂，提起笔来蘸上墨汁，再气运到笔尖。意念到了，启动写字。那不是骗东谈主吗？噢，把气提到哪儿即是什么气功啦？那么我们吃饭的时候，打一会坐，提起筷子，气运到筷子尖上吃饭，那就叫吃饭气功，是不是？吃的还都是能量，就说这个事儿。我说即是花消气功，他把气功看的这样不祥了，是以不行这样去厚实。

　　但是技击气功曾经豪放算成一门寂寥的气功了。为什么呢？它有几千年的承传历程，它有圆善的一套修都表面和通盘这个词一套修都关节，是以它豪放算作圆善的一套东西。天然这样，技击气功亦然我们内修功法中最低头绪中的东西。硬气功即是一种物资能量团，单一的为了击打用的。给巨匠举个例子，北京有个学员，从我们法轮大法班凹凸去以后，手不行按东西。到商店买儿童车，用手试试这个车结不结子，就这样一按，“啪”，散架子了，他觉的很奇怪。回家坐椅子，他不行用手去按，用手一按那椅子“啪”就碎了。他问我是若何回事。我莫得给他讲，我怕他产生执著心。我说这都是天然情景吧，随其天然，不要管它，都是功德儿。那功能诓骗好了，那石头用手一捏都得离散的。这不即是硬气功吗？但他也莫得练过硬气功。在内修功法中这些功能一般都出，关联词因为东谈主的心地把捏不住，是以常常出了功能也不给你用。尤其在低头绪上修都的时候，东谈主的心地还莫得升迁上来，低头绪上出的这个功能，根蒂就不给拿出来的。久而久之随着你头绪高了的时候，这些东西也没啥用了，也就不拿出来了。

　　技击气功具体是若何练的？练技击气功它讲气运。关联词启动这个气也不好运，说你想气运就运上来了，它还运不上来呢。那若何办？他得去练他的手，他体格两肋或者是脚、腿、大小臂、头都要练的。若何练？有的东谈主用手去击打树，用掌去打树。有的东谈主用手往石板上摔，啪啪这样摔。你说这骨头硌上该多痛啊，这略略一用劲就出血了。这个气如故运不出来。若何办？他启动抡胳背，把血都倒控过来了，胳背、手就胀起来了。本质即是肿起来了，然后他往石头上一打，骨头就被垫起来了，不豪放平直碰到石头，也就不那么痛了。随着他练功，师傅会教他，久而久之他会气运了。关联词光气运还不行，实在击打的时候，他可不等你。天然东谈主能气运的时候就曾经能叛逆打了，拿着很粗的棒子打上可能也不痛，他气运后能胀起来。关联词气是初期最原始的东西，随着他抑制的练的时候，这个气会向高能量物资篡改。当它篡改成高能量物资的时候，逐步的形成了一种密集度很大的能量团。而这种能量团就带有灵性了，是以它又是一个功能团，即是一种功能了。可这种功能是专门用于击打、叛逆打的，用它来治病可不好使。因为阿谁高能量物资它在另外的空间，它不是走我们这个空间，是以它的时候比我们来的快。你要去击打别东谈主的时候，无谓再气运、再想了，阿谁功曾经到那儿了。别东谈主打你，你去搪的时候，那功曾经经到那儿了。无论你出手多快，它比你还要快，双方的时候观念是不一样的。练技击气功可以练出什么铁砂掌、朱砂掌、金刚腿、罗汉脚的，这是常东谈主中的身手。常东谈主经过磨练之后就可以达到这一步。

　　技击气功和内修功法的最大的区别是：技击气功要求通顺中练，是以气走皮下。因为是在通顺中练，不行入静，气不入丹田，气走皮下，气窜肌肉，是以不豪放修命，也不豪放修都出鼎沸功夫。我们内修功法是要求在静中真金不怕火。一般功法讲气入丹田，气入小腹，崇敬静中修都，崇敬骨子篡改，可以修命，可以修都到更高头绪。

　　巨匠可能外传有这样的功夫，在演义中写到什么金钟罩、铁布衫、百步穿杨。轻功啊，有的东谈主可以高来高去的；有的东谈主以至可以遁入另外空间。这种功夫有莫得呢？有，这一丝是细办法，但是常东谈主中莫得。实在练出这种高功夫的东谈主，他也不豪放拿出来自大。因为他不是单一练技击练的，完全是超出常东谈主头绪的了，那么这个东谈主就必须得按照内修功法去修。他就得讲心地，升迁他的心地，他把物资利益这些东西都得看淡。他天然能修出这种功夫，关联词他从此以后却不豪放在常东谈主中敷衍再用了，没东谈主看见的时候我方做一做倒行。你看那演义中写的，说这个东谈主为了什么剑图，为了夺宝，为了女东谈主，去杀去斗，一个个的身手很大的，神来神去的。巨匠想一想，真有这种功夫的东谈主他不是内修修出来的吗？他重点地才修出来的，对名利和各式理想早看淡了，他能去杀东谈主吗？他能把阿谁财帛看的那么重？根蒂就不可能的，那仅仅艺术中的夸张。东谈主就追求精神刺激，若何解渴若何来。阿谁作家也收拢这个性情了，归正你若何解渴、若何欢欣，他给你用劲写。写的越玄你越跋扈看，那仅仅艺术中的夸张。实在有这种功夫的东谈主就不会这样干了，止境是更不行拿出来扮演的。

自大心扉

　　我们有许多学员，因为在常东谈主中修都，有许多心放不下，有许多心曾经形成天然了，他我方觉察不到。这种自大心扉处处都能体现出来，在做功德上也能体现出来自大心扉。平时我方为了名，为了利取得一丝平正，张扬张扬，自大自大：我有身手，英雄。我们这种情况也有，真金不怕火的好一丝，天目看的了了一丝，动作好意思瞻念一丝，也有自大的。

　　有东谈主讲：我听见李敦朴说什么东西了，巨匠围着听，他在那儿讲，用我方的领略添枝接叶传小谈音信。什么目地呢？如故自大我方。还有的东谈主传些小谈音信，他传他，她传她，津津乐谈的在那儿讲，好象他音信通达。我们这样多学员都莫得他昭着，别东谈主莫得他知谈的多，他曾经形成天然了，可能是不自发的。他在潜意志中即是有这样一种自大心扉，否则传这些小谈音信干什么呀？还有东谈主传敦朴什么什么时候回山。我也不是从山里来的，我回什么山呢？还有东谈主说，敦朴哪天哪天给谁讲了什么东西，给谁吃了小灶了。传这些东西有什么平正呢？一丝平正也莫得，但是我们看到了这是他的执著心，一种自大心扉。

　　还有东谈主找我签名，什么目地呢？如故常东谈主的那一套吧，签个名，留个挂念。你不修哇，我给你签名也莫得效。我的书字字都是我的形像和法轮，每句话都是我讲的，你还要签什么名呢？有东谈主想：签了名，敦朴的信息就保护我了。还讲信息那一套，我们也不讲信息。这本书曾经是不行用价值来接洽了。你还求什么东西呢？这都是那些心所反应出来的一些东西。还有的东谈主看到我身边带着的这些学员，音容笑脸看到之后，就随着学，好的坏的他也不知谈。其实我们无论是谁什么样，唯有一个法，唯有校服这个大法去做，那才是实在的圭臬。我身边带着的东谈主莫得吃什么小灶，都和巨匠一样，他们仅仅盘问会的处当事人谈主员，不要起这些心。我们常常一朝起这种心的时候，你不测中就起到了阻碍大法的作用。你制造这个骇东谈主闻见的，以至于可能出现矛盾，往起勾学员的执著心，也抢着到敦朴跟前多听点什么，等等这些事情，不都是这个问题吗？

　　这个自大心扉还容易引起什么东西呢？我传功时候已有两年了，我们法轮大法修都的老学员当中，有一批东谈主可能很快就要开功了；有一批东谈主要進入渐悟情景，片刻间進入渐悟。为什么其时不出这些功能呢？因为我一下子给推的那么高，你常东谈主之心都莫得去不行。天然你的心地曾经提的很高，但如故有许多执著心莫得去，是以不行让你出这些功能。当你这一阶段畴前之后，自由下来之后，一下子给你打到渐悟情景上。在这个渐悟情景当中，你的天目会开的很高，你会出好多功能。其实我告诉巨匠，实在修都的时候，刚一進去就会出现好多功能，你曾经進入那么高的头绪了，是以功能是极度多的。最近我们有许多东谈主可能就会出现这种情景。还有一些东谈主，他修不高，他自身佩带的东西和他我方的忍受力集中在一都是固定的，是以有一些东谈主在很低头绪就开功开悟了，澈底开悟，会出现这样的东谈主。

　　我跟巨匠讲出这个问题，即是要告诉巨匠，一朝这样的东谈主出现，你千万不要把他当作什么了不起的觉者。这在修都上是一个很严肃的问题，唯有校服这个大法去做才是对的。不要看到东谈主家功能啊，神通啊，看到一些东西，你就跟他去了，就这样听去了。你也会害他的，他会生出来欢畅心，临了我方什么东西都失去了，关掉了，临了掉下去了。开了功也会掉下去的，把捏不住开了悟也会掉下去。那佛把捏不好还往下掉呢，何况你是个常东谈主中修都的东谈主！是以无论出了几许功能，多大的功能，神通显的多大，你一定要把捏住。我们最近有东谈主坐在这儿就没了，一会儿他又自大出来了，即是这样的，更大的神通都会出现的。你改日若何办？作为我们学员、弟子，改日这种事情你我方出现也好，别东谈主出现也好，你不要去宝贵他，去求这个东西。你的心一变，随即就完，你就掉下去了，也许你比他还高呢，仅仅没出神通资料。最起码你在这个问题上是掉下去了，是以巨匠千万堤防这个问题。我们这个事情曾经摆在很关键的位置上了，因为很快就会出现这个事情，一朝出现，你把捏不住就不行。

　　修都的东谈主出了功、开了功，或者是实在开了悟，也不豪放把他我方视为如怎样何，他所看到的东西，是在他这个头绪中看到的。因为修都到这一步，也即是他的悟性达到这一步，他的心地圭臬达到这一步，他的灵敏也就到这一步。是以更高头绪中的东西，他可能不会敬佩的。即是因为他不敬佩，才会形成他觉得我方看到的是绝对的，觉得就这些了。那还差远去了，因为他的头绪即是在这儿。

　　有一部份东谈主要在这个头绪中开功，再往高修他也修不上去了，是以只可在这个头绪上开功开悟了。我们今后修都出来的东谈主，有活着间小谈上开悟的，有在不同头绪上开悟的，有在得正果开悟的。得正果开悟才是最高的，在不同头绪上都可以看到并可以自大出来。即是活着间小谈上最低头绪开功开悟的，也可以看到一些空间、一些觉者，也可以交流他们。阿谁时候你不要闲云孤鹤，活着间小谈上，在低头绪上开功得不到正果，这是细办法。那么若何办呢？他只可保持在这个头绪当中，以后往更高头绪上修都，那是以后的事。但是就修这样高不开功干什么呢？你就这样往上修，修也修不上去了，是以就开功了，曾经修到头了，会出现许多这样的东谈主。无论出现什么情况，一定要把捏住心地，唯有校服大法做才是实在正确的。你的功能也好，你的开功也好，你是在大法修都中取得的。如果你把大法摆到次要位置上去了，把你的神通摆到关键位置上去了，或者开了悟的东谈主觉得你我方的这个厚实阿谁厚实是对的，以至于把你我方觉得了不起了，突出大法了，我说你曾经就启动往下掉了，就危境了，就越来越不行了。阿谁时候你可就真的费事事了，白修，弄不好就掉下去，白修了。

　　我还告诉你：我这本书的内容是把几个班讲的法合在一都的。都是我讲的，句句都是我讲的，都是从灌音带上一个字一个字扒下来的，一个字一个字抄写下来的，都是我的弟子、学员匡助我从灌音中抄录下来，然后我再一遍一遍的修改。都是我的法羽田爱吧，我讲的即是这一个法。